运用恩赐聚会的一些感动
古利奈人西门
十字架的功课
（一）
求主使我近十架，那里有一宝泉
源源涌自各各他，罪人一洗得痊
十字架，十字架，始终作我矜夸
直到那日回天家，安息在宝座下
（二）
明亮晨星的光华，照耀我离永祸
十字架，十字架，始终作我矜夸
直到那日回天家，安息在宝座下
（三）
当我天天行天路，愿它投影前领
十字架，十字架，始终作我矜夸
直到那日回天家，安息在宝座下
（四）
当我近十架时，主，我必儆醒信靠
直到那日主招呼，使我同享荣耀
十字架，十字架，始终作我矜夸
直到那日回天家，安息在宝座下
当我听到十字架的信息，
一直在想这首歌里面的一句词
“十字架，十字架，始终作我矜夸”
弟兄说到“蒙主拣选，背十字架”，
很多的时候我们看见十字架就摆在面前，
我们也说要背起这个十字架，
但是我们的心里不愿意，
我们看见这条道路的苦，就走不上去；
但是我们又要说我们是被拣选的人，
我们是被拣选的族类，
是有君尊的祭司，
是圣洁的国度，
也是属神的子民，
可是我们背不起十字架，
我们不愿意背十字架，
愿主帮助我们，
让我们真有力量，
能够背起自己的十架，
每个人的十架可能不同，
但是求主我们可以把十架作我们一生的矜夸，
让我们都成为有伤痕的人，
都成为被对付过的人。
不要变成弟兄口中，
那个把十字架削去一节，
后面丢弃十字架的，
哪怕我们在开始是被勉强的，
我们和西门一样，不愿意，但还是背起来了，
有这样的开始，
主定然顾念我们，
选本诗歌255/712 里面有一句歌词,
他赐的十架虽然沉重，不会重于他的恩典
但是我们也要真正背起十字架,
感谢主
传承
讲到的传承也有一点感触。
很难得萧山的一次聚会，我还能有所记得。
当时讲到一个先知的外衣，
以利亚和以利沙的传承，
当以利亚把外衣披在以利沙身上的时候，
以利沙就想要跟从以利亚，
这是一个传承，
而且我们也可以看见当时神吩咐以利亚的几件事，
以利亚最先的就是去找以利沙做自己的接续人，
可以看出这个长辈多么急迫想要以利沙接续他，
先不看以利亚这个急迫是由于什么原因，
但是这个急迫是需要一个人来解决，
在以利亚当时的情况就只有以利沙能够缓解。
这里西门的传承在他的儿子鲁孚身上，
我们现在也会刻板觉得传承就是指着家庭的传承，
父母信了，祖父母信了，
希望孩子也能相信，
但是我们要知道，
也许一些家庭的家长都没信，
就只有孩子信了，
那你说传承在家长身上好像也行，
但是我想说的是传承是教会长辈的传承，
是长辈们的外衣，
我们好像是那个即将接续的以利沙，
但我们远不如以利沙，
站在这个地位上，
却没有实质的生命，
当他们要把那件外衣披在我们身上，
我们承受的起嘛？
我们怕是不能，
我们怕是会被那就外衣压倒，
恐怕成为教会的阻拦，而不是帮助。
就像以利的那两个儿子，
他们就是不能承受父亲来的外衣，
我们不要像以利的儿子,
正当我们愿意摆上，愿意被剥夺,
他也会顾念我们,
所以正当我们年轻，
要献上年轻的力量
毕士大池边的瘸子
这一个的瘸子，他身体残疾，而且长达38年之久，我不清楚是不是先天的残疾，在我看来，一个人病了，不是他开始有病，所以说他病了，而是他开始是个好好的人，后来生病了。这样的一个瘸子，坐在羊门里面的廊子里，他想得着这池子的功效吗？他想，一定想。但是他没有行为，他会听，会说，会看，什么都会就是不会行。就这样38年躺在那里，我们的光景也何尝不是这样：我们会在聚会的时候说，会在聚会的时候看，也会在聚会的时候听，就是在聚会完以后没有行动，没有改变，只留在我们的感动里，很快过去，这是我们所需要反思的。
大儿子的鉴戒
【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
骄傲的人，真的是可怜的，在做了一件好事或者被人夸赞的时候，他们就可以飘起来，脚就离开地面，但是呢，过了不知道多少时候，夸耀他的人不夸他了，他也遇到不能解决的问题或者看见曾经夸他的人跑去夸别人了，这时候他就落下来，落在地。本来一个好好可以行走的人，从高处落下，难免会落得残疾，不能行走，重则失去宝贵的生命。我们都知道骄傲使人跌倒，但是我们就是那一个骄傲的人，就是那一个飘上去又掉下来的人